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相対的正義の展開

2024.10
[SIZE] 850mmx850mm(額含)
[MATERIAL] Ballpoint pen , Silver leaf

元自衛官である知人からの依頼制作作品。彼は自衛隊在籍中にレンジャー課程を修了し「レンジャー徽章」を授かった。今回の作品はその「レンジャー徽章」を図案モチーフとして制作を行った。

「レンジャー徽章」のデザインは以下のもの。

”堅固な意志”を意味する「ダイヤモンド」の周りを”勝利”を意味する「月桂樹」で囲んだ意匠である。

現在は新デザインになっており。デザインにほぼ変わりはないが、旧デザインでは月桂樹の実の数が8個、新デザインでは実の数が10個となっており、今回の製作では依頼主の授かった旧デザインの意匠をモチーフとした。

制作にあたり依頼主とは綿密な打ち合わせを行った。

彼は自身が自衛官であったこと、そしてレンジャー課程を修了したことに誇りを持っておりそれを記念した作品が欲しいとのことだった。

その誇りは「正義」というものの本質を感じさせるものであった。

月並みな言葉かもしれないが「正義の逆はまた正義である」という言葉。実際に銃を構え国を守る立場にあった彼の語る「相手の正義」と「自身の正義」。

そこにある葛藤・矛盾・ジレンマの中で彼は「客観的な”正義”というものは正直わからないかもしれない。けれども、自分の家族や友人を守りたいという気持ちは自分にとって”絶対的”なのだ。」と話してくれた。この言葉はまたジレンマを生むものだ。双方に家族や友人、守りたい物や人が在るのである。

彼との話の中での私の結論は”正義”の本質は相対的なものである。これも凡な結論ではあるかもしれないが、正義とはそういう物なのだ。


作品の全体構造は前述の通り「レンジャー徽章」をモチーフとしている。

月桂樹に囲われたダイヤモンド。このダイヤモンドの意匠にさまざまな意味を込めた。

作品に描いたダイヤモンドは、折り鶴の展開図(折り線)である。

日本において折り鶴は「平和」の象徴とされる。詳細は割愛するが、”折り鶴”が平和の象徴となったのは第二次世界大戦中に投下された原爆被害者の闘病生活がきっかけである。

この日本的な視点に依る”平和の象徴”を構図的に解体し、普遍的な平和の象徴にできないかと考えた。

折り線は見方によれば面の境界線を作り出す物である。しかしながら「不切正方形一枚折り」で折られた折り鶴には切り込みが無く、開けば元の一枚の紙となる。

境界線を取り払うことは難しいことではあるが俯瞰して見れば地続きであり一枚の紙なのである。薄っぺらで、裏表のある紙である。この”一枚の正方形”をこの世界だと捉えたとき、美しいダイヤモンドのような輝きが見えてこないだろうか。

人は皆、二律背反との葛藤の中で生きている。

それは自分と誰かという対立だけでなく、自分自身の内にある相反する感情や思考がいつでも何かをきっかけに反転する。

世の中に絶対は無いとよく言うが、瞬間の中で”絶対”を信じなければならない時もある。

引き金に指をかけねばならない時がある。

「堅固な意志」は光を通し、屈折し、分散することで美しい輝きとなる。

その輝きが人類普遍のものであるようにと私は願う。

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【個展】芸術思考シンドローム

【個展】芸術思考シンドローム

日時:2024年8月23日(土)〜9月1(日)
※定休日:火曜日
営業時間:12:30-19:30
場所:ranbu
入場料:無料

会場はハンドメイド雑貨店です。
周囲の商品の取り扱いには十分にご配慮ください。

公式web
http://blog.onlineshop.ranbu-hp.com/?eid=1590

実は個展と冠する展示は9年ぶりとなります。
私が病に伏せってしまったりコロナがあったりで、なかなか個展を行うことができずに長い時間が過ぎてしまいました。
それでも作家をやめるつもりはなく細々と制作を続けて参りました。
少しでも多くの方にご高覧いただけると嬉しいです。

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EXHIBITION

新細密主義2024

【新細密主義2024】

日時:2024年8月21日(水)〜8月25(日)
時間:11:00-19:00(最終日のみ16:00まで)
場所:The Artcomplex Center of Tokyo
入場料:無料

公式web
https://www.gallerycomplex.com/c/saimitsu_syugi2024/

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EXHIBITION

ArtMACHI Museum24

【ArtMACHIMuseum24】

日時:2024年6月15日(土)、16(日)
時間:11:00-17:00(30分前まで入場可)
場所:梅田スカイビル タワーイースト36F
入場料:500円
※小学生以下は無料です

公式web http://artmachi.ranbu-hp.com/

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鬼の居ぬ間に踊らにゃ損々

2024.06
[SIZE] 397mmx306mm(額含)
[MATERIAL] Ballpoint pen , Silver leaf

人は己の中に鬼を飼う。欲望を抑え込み、自身を律し、己を監視するもう一人の自分が内側にある。その鬼はいつも自分自身を恫喝し、己に厳しくあれと一挙手一投足に口出しする。

そんな鬼の振る舞いに苛立ち、他の誰かが自由気ままに振る舞うのを見て妬み羨むこともあるだろう。この沸々と湧いてくる一種の負の感情は誰に向けられることもなく、どこへ発散することも出来ず、ただひたすらに悶々としたまま生きている。

何かのきっかけで己の中の鬼を押さえ込むことのできる機会があるのなら、その角を隠して踊り出してみるのもええじゃないか。

鬼の掌の上で踊らされるくらいなら、地に足つけて踊らにゃ損々。次第に鬼も踊り出す。

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情報餓者

2024.04
[SIZE] 391mmx467mm(額含)
[MATERIAL] Ballpoint pen , Silver leaf

情報過多と云われる現代社会に於いてそれを貪り食う情報餓者たち。彼らにとって重要なのは質より量であり、同時にコスパとタイパである。そのような暴食は消化不良を起こすまでもなく垂れ流されて血肉に成らずにより飢える。

作品のモチーフとなっているのは山東京伝の読本『善知安方忠義伝』での一幕を描いた歌川国芳の「相馬の古内裏」である。「平将門の乱」によって廃屋になった屋敷で将門の遺児である良門と滝夜叉姫が妖術を用いて蜂起を企てる。それを知った源頼信の家臣である大宅太郎光国は彼らの妖怪を退治しその陰謀を阻止する。

『善知安方忠義伝』では複数の骸骨が大宅太郎光圀に襲い掛かるが、そのシーンを歌川国芳は一体の大きな骸骨として描いた。国芳がこれを描いたとき、同時代にオランダから輸入された医学書「ターヘル・アナトミア」の翻訳本である「解体新書」を参考にしたとされている。

この歌川国芳による図像は、昭和中期に児童書に創作された「餓者髑髏(がしゃどくろ)」の図像として多く引用されることになる。現代においては「餓者髑髏(がしゃどくろ)」の紹介として国芳の作品が紹介されることも多く、図像が持つ本来の意味は形骸化して文字通り血肉を失いつつある。

私が今これを描く時、「餓者髑髏」として形骸化した図像を流用しつつ、現代医学をベースとした写実的な骸骨を描くことで、情報が大量消費される社会への風刺と共にその情報を活用することで自身の血肉とする試みである。

『善知安方忠義伝』についての文献は原作を読まずにインターネットで情報を収集し、人の骨格を描く際にもインターネットで無料で利用できる医学系の3Dモデルを使用した。この工程は私の血肉になっていると言えるだろうか。否、私もまた大きな髑髏の一部なのである。

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溺れる者は久しからず

2023.05
[SIZE] 575mmx455mm(額含)
[MATERIAL] Ballpoint pen , Silver leaf

どうにもならないような気がして、どうにかなるようにと足掻く。泳ぎ方なんて知らなくても良い。格好悪く不恰好にジタバタしている様を見せつけてやれ。努力の方向性だとか才能の使い方だとか、そんなことを考える前にまず足掻け。沼にはまって藻掻いてみるのだ。そのうち藁にでも手が届くかもしれない。

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2023.05
[SIZE] 489mmx489mm(額含)
[MATERIAL] Ballpoint pen , Silver leaf

もう少し、もう少し手を伸ばせば届きそうなところに在るのに。近づけば近づくほどに遠ざかっていくような感覚。行手を阻むものは何か。私の目を曇らせているのは何者か。

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ArtMACHI Museum23

【ArtMACHIMuseum23】

日時:2023年6月10日(土)、11(日)
時間:11:00-17:00(30分前まで入場可)
場所:梅田スカイビル タワーイースト36F
入場料:500円
※小学生以下は無料です

公式web http://artmachi.ranbu-hp.com/

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胡蝶は月夜の夢を見るか

2022.06
[SIZE] 437mmx315mm
[MATERIAL] Ballpoint pen , Silver leaf

中国戦国時代の思想家である荘子(そうし)の「胡蝶の夢」という逸話から着想を得た作品。胡蝶となってひらひらと飛ぶ夢を見た荘子は、果たして自分は蝶になった夢を見たのか、それとも今ここにいる自分が蝶の夢であるのかと問うた逸話である。

 道教の始祖の一人とされる荘子の思想は、仏教で言うところの「空」の概念に近く、人の感ずるところの美醜からその生死まで人が目の当たりにする物事はただ見せかけであると説く。

 主に東アジアで説かれるような”空”的な概念を私たちは頭のどこかで知りながら、それでも何かを感じ考える。

 私が夜空の月を眺める時、胡蝶は昼寝でもしているのだろうか、と。

当作品の部分写真。蝶の羽の中に絵柄が浮き出るようになっている。